"Setiap pemberian yang baik dan setiap anugerah yang sempurna,,datangnya dari atas, diturunksaudarari Bapa segal teran; pada-Nya tidak ada perubahan …. " ( Yakobus 1:17 ).

Tuhan tidak pernah membuat kesalahan; Dia tidak pernah berubah dan Dia hanya memberikan karunia yang sempurna. Oleh karena itu, ketika Dia memberikan karunia "berbicara dalam bahasa yang tidak dike nal" ("bahasa roh") kepada gereja pada hari Pentakosta, Dia tahu persis apa yang Dia lakukan. Karunia "lidah" adalah karunia yang sempurna. Tuhan tidak berubah pikiran tentang karunia itu, karena Dia tidak pernah berubah.

Tuhan tahuperdebatab yang akan mengelilingi karunia ini pada abad ke-20. Namun Dia merasa gereja membutuhkan karunia ini untuk memenuhi pelayanannya.

Bahkan kebenaran-kebenaran besar seperti Tritunggal, Sifat Ketuhanan, Kemanusiaan Kristus dan Pribadi Roh Kudus telah ditentang dan telah menghadapi perdebataan dalam sejarah Kekristenan. Jadi seharusnya tidak mengejutkan kita jika karunia "lidah" juga perdebat.

Adalah selalu yang terbaik untuk tetap berpegang teguh pada apa yang Alkitab katakan tentang semua masalah doktrinal. Mari kita lihat kemudian, dengan pikiran yang tidak berprasangka, pada setiap ayat dalam Alkitab tentang pokok "berbicara dalam bahasa roh":

KebenaranNo.1
Markus 16:17 : [Yesus berfirman,] "Tsaudara-tsaudara ini akan menyertai mereka orang-orang yang percaya : meraka akan mengusir setan-setan demi nama-Ku, mereka akan berbicara dalam bahasa-bahasa yang baru bagi mereka ."

Yesus berfirman bahwa beberapa tsaudara yang menyertai rombongan "mereka yang telah percaya" akan berbicara dalam bahasa roh, mengusir setan-setan dan menyembuhkan orang sakit. Dia tidak mengatakan bahwa SEMUA tsaudara-tsaudara ini akan menyertai SETIAP orang percaya. Tetapi Dia mengatakan bahwa tsaudara-tsaudara ini akan ditemukan di antara kumpulan "orang-orang yang beriman".

Jadi setiap orang percaya tidak perlu memiliki semua karunia ini. Setiap gereja juga tidak perlu memiliki semua karunia ini. Tetapi mereka akan ditemukan di seluruh gereja di seluruh dunia. Roh Kudus secara berdaulat memutuskan kepada siapa akan memberikan karunia-karunia itu.

KebenaranNo.2
Kisah Para Rasul 2: 4,7,11: "Maka penuhlah mereka dengan Roh Kudus,lalu mereka mulai berkata-kata dalam bahasa-bahasa lain, seperti yang diberikan oleh Roh itu kepada mereka untuk mengatakannya ....... Dan orang-orang Yahudi dari setiap bangsa kagum mengatakan....'Kami mendengar mereka dalam bahasa kami sendiri berbicara tentang perbuatan-perbuatan Tuhan yang dahsyat.'"

Pertama kali orang percaya dipenuhi dengan Roh Kudus, mereka SEMUA berbicara dalam bahasa roh. "Lidah" adalah bahasa yang langsung dimengerti orang lain. Jadi tidak perlu ada karunia penterjemahan.

Perhatikan juga di ayat 4 bahwa orang-orang itu sendirilah yang mulai berbicara dalam bahasa roh dan bukan Roh Kudus. Roh tidak menggerakkan lidah mereka. Roh hanya memberi mereka perkataan. Mereka berbicara sendiri.

Tanpa karunia, Roh Kudus tidak mengambil kebebasan memilih dari kita. Faktanya, buah Roh adalah "penguasaan diri" ( Galatia 5:23 ) . Hanya orang yang kerasukan setan yang kehilangan kendali atas diri mereka sendiri. Orang yang dipenuhi dengan Roh akan memiliki kendali lebih besar atas dirinya sendiri daripada siapa pun. "Karunia nabi takluk kepada nabi-nabi

"( 1 Korintus 14:32 ) .

KebenaranNo.3

Kisah Para Rasul 10:46 : "sebab mereka mendengar orang-orang itu berkata-kata dalam bahasa roh dan memuliakan Tuhan

Di sini, di rumah Kornelius, semua yang berada di rumahnya dibaptis dalam Roh Kudus, pada saat yang sama ketika mereka diinsafkan kepada Kristus. Mereka berbicara dalam "lidah" yang meninggikan Tuhan (memuji-Nya) - tidak berbicara kepada orang-orang, seperti yang terjadi pada hari Pentakosta.

KebenaranNo.4
Kisah Para Rasul 19:6 : "Dan ketiak Paulus menumpankan tangan di atas mereka,turunlah Roh Kudus ke atas mereka,dan mulialh mereka berkata -kata dalam bahasa roh dan bernubuat"

Roh Kudus datang ke atas orang-orang percaya di Efesus, ketika Paulus menumpangkan tangan ke atas mereka. "Lidah" di sini tampaknya telah bernubuat.

Perhatikan fakta berikut dari contoh di atas dalam "Kisah Para Rasul" :

(a) Dalam Kisah Para Rasul 2 mereka menerima Roh, setelah pembaptisan air. Dalam Kisah Para Rasul 10, mereka menerima Roh SEBELUM pembaptisan air.
(b) Dalam Kisah Para Rasul 2 dan 10, mereka menerima Roh tanpa ada yang menumpangkan tangan ke atas mereka . Dalam Kisah Para Rasul 19, mereka menerima Roh setelah Paulus menumpangkan tangan ke atas mereka.
(Ini membuktikan bahwa tidak ada pola stsaudarar untuk menerima Roh. Itu bisa terjadi sebelum atau sesudah pembaptisan air, dan juga dengan atau tanpa penumpangan tangan).
(c) Dalam Kisah Para Rasul 8:14-18 , ketika para murid di Samaria menerima Roh Kudus, tidak disebutkan bahwa mereka berbicara dalam bahasa roh. Tetapi Simon si pesulap memang melihat beberapa bukti (kami tidak diberitahu apa itu) yang membuatnya menginginkan kemampuan yang sama seperti yang dimiliki Peter.

KebenaranNo.5
1 Korintus 12: 7,8,10: "Tetapi kepada tiap-tiap orang dikaruniakan penyataan Roh untuk kepentingan bersama. Sebab kepada yang seroang Roh memberikan karunia untuk berkata-kata dengan hikmat …Ia memberikan karunia untuk menafsirkan bahasa roh ."

Karunia lidah adalah untuk "kebaikan bersama" - kebaikan gereja. Ini ditulis 25 tahun setelah hari Pentakosta. Dan karunia bahasa roh masih diberikan saat itu oleh Roh "untuk kebaikan bersama".

KebenaranNo.6
1 Kor.12:11 : "Tetapi semuanya ini dikerjakan oleh Roh yang satu dan yang sama, yang memberikan karunia kepada tiap-tiap orang secara khusus seperti yang dikehendaki-Nya".

Ini mungkin Kitab Suci yang paling jelas yang mengajarkan bahwa Roh Kudus secara berdaulat memutuskan kepada siapa harus memberikan setiap karunia (termasuk karunia bahasa roh). Kita tidak dapat memerintah kepada-Nya kepada siapa Dia hendaknya memberikan karunia apa pun.

KebenaranNo.7
1 Korintus 12:28 : "Tuhan telah menetapkan beberapa orang dalam Jemaat: pertama sebagai rasul, kedua sebagai nabi ,ketiga sebagai pengajar ……, dan untuk berkata-kata ."

Tuhanlah yang menunjuk karunia bahasa roh di gereja - untuk suatu tujuan. Jadi kita tidak boleh menentang karunia ini, jangan sampai kita ditemukan menentang Tuhan. Ingatlah bahwa Dia memiliki lebih banyak kebijaksanaan daripada yang kita miliki.

KebenaranNo.8
1 Korintus 12:30 : "atau untuk menyembuhkan, atau untuk berkata-kata dalam bahasa roh, atau untuk menafsirkan bahasa roh ?"

Semua orang percaya tidak berbicara dalam bahasa roh, sama seperti semua orang percaya tidak memiliki karunia penyembuhan. Jadi jelas, Tuhan tidak merasa bahwa "lidah" adalah karunia penting bagi semua orang percaya - baik untuk menjadi kudus atau karena efektif dalam pelayanan-Nya. Jika itu, Dia akan memberikan hadiah ini kepada semua orang.

KebenaranNo.9
1 Korintus 13:1 : "Sekalipun aku dapat berkata-kata dengan semua bahasa manusia dan bahasa manusia dana bahasa malaikat, tetapi jika aku tidak mempunyai kasih,aku sama dengan gong yang berkumsaudaran dan canang yan gemerincing ."

Berbicara dalam bahasa roh tanpa cinta tidak berguna. Semua kebanggaan pada mereka yang berbahasa bahasa roh, dan semua "memsaudarang rendah" orang lain yang tidak berbicara dalam berbahasa bahasa roh adalah karena kurangnya kasih. Orang-orang percaya yang tidak mengasihi yang berbicara dalam bahasa roh sama menjijikkannya dengan Tuhan seperti halnya perjalanan yang bising bagi kita.

KebenaranNo.10
1 Korintus 13:8 : "Kasih tidak berkesudahan ; nubuat akan berakhir; bahasa roh akan berhenti ; pengetahuan akan lenyap ."

Ketika kesempurnaan datang pada kedatangan Kristus kembali, tidak akan ada lagi kebutuhan untuk berbicara dalam bahasa roh.
Di surga, tidak perlu ada "bahasa roh" - sama seperti tidak akan ada lagi kebutuhan akan pengetahuan Alkitab atau nubuat.

Jadi "lidah" adalah karunia sementara yang hanya dibutuhkan dalam kondisi tidak sempurna yang lazim di bumi.
Ini menjelaskan mengapa Yesus tidak pernah membutuhkan karunia bahasa roh. Itu karena pikiran-Nya sangat murni dan karena Dia hidup dalam persekutuan yang sempurna dengan Bapa-Nya setiap saat,

KebenaranNo.11
1 Korintus 14:2 : "Siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh, tidak berkata-kata kepada manusia, tetapi kepada Tuhan .Sebab tidak ada seorang pun yang mengerti bahasanya;oleh Roh ia mengucapkan hal-hal yang rahasia ."

Karunia bahasa roh yang disebutkan di sini jelas berbeda dari yang dimanifestasikan pada hari Pentakosta - karena karunia inibukan untuk "berbicara kepada manusia tetapi kepada Tuhan" dan tidak ada yang bisa mengerti apa yang dikatakan pembicara.

KebenaranNo.12
1 Korintus 14:4 : "Siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh,ia membangun dirinya sendiri
Karunia bahasa roh memungkinkan orang percaya untuk membangun dirinya sendiri secara rohani.

KebenaranNo.13
1 Korintus 14:5 : "Aku suka, supaya kamu semua berkata-kata dengan bahasa roh, tetapi lebih dari pada itu,supaya kamu bernubuat. Sebab orang yang bernubuat lebih berharga dari pada orang yang berkata-kata dengan bahasa roh, kecuali kalua orang itu juga menafirkannya sehinggs Jemaat dapat dibangun.

Paulus berharap bahwa SEMUA berbicara dalam bahasa roh. Ini adalah ayat lain yang dengan jelas menunjukkan bahwa semua orang percaya TIDAK berbicara dalam bahasa roh.

Keinginan Paulus di sini serupa dengan keinginannya bahwa SEMUA harus lajang seperti dirinya sendiri (seperti yang dia nyatakan sebelumnya dalam surat yang sama - 1 Kor.7:7 ). Paulus melihat beberapa manfaat dalam menjadi lajang. Dia juga melihat beberapa manfaat dalam berbicara dalam bahasa roh. Tetapi Paulus menyadari bahwa sama seperti Tuhan berdaulat dalam memberikan "karunia lajang" hanya kepada beberapa orang percaya, Dia juga berdaulat dalam memberikan "karunia bahasa roh" juga hanya kepada beberapa orang percaya.

Oleh karena itu sama bodohnya untuk mengharapkan semua orang percaya untuk berbicara dalam bahasa roh seperti halnya mengharapkan semua orang percaya menjadi lajang!!

Dalam pertemuan gereja, jauh lebih baik untuk bernubuat (yaitu,untuk mengucapkan Firman Tuhan "untuk membangun , menasihati dan menghibur" orang lain - 1 Korintus 14:3 ) . Namun jika 'lidah' ditafsirkan, maka itu sama dengan nubuat.

KebenaranNo.14
1 Korintus 14: 9,13"Kamu yang berkata-kata dengan bahasaRoh : jika kamu tidak mempergunakan kata-kata yang jelas, bagaimanakah orang dapat mengerti apa yangkamu katakan?... Karena itu siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh, ia harus berdoa, supaya kepadanya diberikan juga karunia untuk menafsirkannya" harus ditafsirkan ketika digunakan dalam pertemuan gereja.

KebenaranNo.15
1 Korintus 14:14 : "Sebab jika aku berdoa dengan bahasa roh,maka rohkulah yang berdoa, tetapi akal budiku tidak turut berdoa."

Ketika berdoa dalam bahasa roh, seseorang tidak dapat memahami apa yang dia doakan. Tetapi Paulus masih merasa bahwa dia harus berdoa dan bernyanyi "dengan roh" (dalam bahasa roh), seperti yang dia lakukan dengan pikirannya (dalam bahasa yang dikenal).

KebenaranNo.16
1 Korintus 14:18 : "Aku mengucap syukur kepada Tuhan ,bahwa aku berkata-kata dengan bahasa roh lebih dar pada kamu semua ." Paulus bersyukur kepada Tuhan atas karunia ini. Jadi itu pasti membantunya.

KebenaranNo.17
1 Korintus 14:19 : "Tetapi dalam pertemuan Jemmat aku lebih suka mengucapkan lima kata yang dapat di mengerti untuk mengajar orang lain juga, dari pada beribu-ribu kata dengan bahasa roh ."
Di gereja, berbicara dalam bahasa yang dikenal selalu yang terbaik.

KebenaranNo.18
1 Korintus 14:22 : "Karena itu karunia bahasa roh adalah tsaudara,bukan untuk orang yang beriman , tetapi untuk orang yang tidak beriman;
Lidah adalah untuk tsaudara bagi orang-orang yang tidak percaya - seperti pada hari Pentakosta.

KebenaranNo.19
1 Korintus 14:23 : "Jadi, kalua seluruh Jemaat berkumpul bersama-sama dan tiap-tiap orang berkata-kata dengan bahasa roh, lalu masuklah orang-orang luar atau orang-orang yang tidakberiman, tidakkah akan mereka katakan, bahwa kamu gila ? "

Adalah kegilaan bagi semua orang untuk berbicara dalam bahasa roh dalam pertemuan gereja - karena tidak ada yang akan mengerti apa yang dikatakan siapa pun. (Ini jelas harus mengacu pada orang-orang yang berbicara dalam bahasa roh secara perseorangan dan bukan ketika semua berdoa bersama - karena dalam kasus terakhir, kita tidak mendengarkan doa-doa bahkan mereka yang berdoa dalam bahasa yang dikenal.)

KebenaranNo.20
1 Korintus 14:26 , 27 : "Jadi bagaiman sekarang, saudara-saudara ? Bilamana kamu berkumpul, hendaklah tiap-tiap orang mempersembahkan sesuat:yang seorang mazmur, yang lain pengajaran, atua karunia untuk menafsirkan bahasa roh, tetapi semuanya itu harus dipergunakan untuk membangun Jika ada yang berkata-kata dengan bahasa roh , biarlah dua atau sebanyak-banyaknya tiga orang, seorang demi seorang dan harus ada seorang lain untuk menafsirkannya ;"

Tidak lebih dari dua atau tiga orang harus berbicara dalam bahasa roh dalam pertemuan gereja, tetapi setiap "bahasa" harus ditafsirkan. " Penerjemahaan" tidak sama dengan "mengahlibahasakan ". Terjemahan adalah"kata demi kata". Penerjemahan adalah "mengekspresikan pikiran dengan kata-kata sendiri".

KebenaranNo.21
1 Korintus 14:39 : "Tetapi segala sesuatu harus berlangsung dengan sopan dan teratur ."

Ini kemudian adalah kesimpulannya. Jangan larang latihan karunia bahasa roh . Tetapi jika saudara menginginkan karunia, carilah karunia nubuat lebih dari pada karunia bahasa roh.

Yang Benar Dan Yang Palsu

Ada sejumlah misteri tentang karunia bahasa roh, karena semua orang yang telah menerima karunia itu akan mengakui - jika mereka jujur. Kami tidak tahu segalanya tentang itu. Kita hanya tahu sebagian ( 1 Korintus 13:12 ) .

Sebagai orang yang telah berbicara dalam bahasa roh selama 45 tahun , izinkan saya menambahkan beberapa kata mengenai apa yang saat ini saya mengerti mengenai karunia itu, dari pengalaman saya sendiri.

Ketika seseorang berbicara dalam bahasa roh, rohnya (hati) berbicara tentang suku kata (langsung dari hatinya ke mulutnya, melewati pikirannya) dan dengan demikian ia mencurahkan apa pun yang ada di dalam hatinya kepada Tuhan - apakah itu luapan sukacita atau beban yang disebabkan oleh kesedihan atau keputusasaan. Dengan demikian tekanan hatinya berkurang. Begitulah cara dia 'diteguhkan'

Seperti yang kita lihat sebelumnya dalam Kisah Para Rasul 2:4 , ketika seseorang berbicara dalam bahasa roh, itu adalah orang itu sendiri yang berbicara, dan bukan Roh Kudus. Orang percaya membentuk suku kata itu sendiri, seperti yang dia lakukan ketika berbicara dalam bahasa yang dikenal. Satu-satunya perbedaan adalah bahwa sekarang, dia TIDAK menggunakan bahasa yang dikenal untuk berdoa, tetapi berkonsentrasi pada Tuhan, berbicara suku kata dengan mulutnya, langsung dari hatinya, melewati pikirannya - mengetahui bahwa Tuhan memahami kerinduan dan tekanan di dalam hatinya, bahkan jika dia tidak dapat memahami dirinya sendiri apa yang dia katakan.

Melepaskan beban hati seperti itu pada saat-saat tekanan membantu orang percaya, terutama jika pikirannya terlalu lelah untuk berdoa dalam bahasa yang dikenal. Kami mungkin tidak dapat menjelaskan cara kerjanya, tetapi memang demikian.

Sekarang mari kita lihat karunia penafsiran: Seperti yang telah kita lihat, penafsiran lidah setara dengan bernubuat. Jadi karunia ini biasanya akan diberikan oleh Roh kepada orang yang memiliki karunia nubuat juga.

Dalam pertemuan gereja, jika seseorang berbicara dalam bahasa roh, salah satu dari mereka yang memiliki karunia nubuat (biasanya salah satu penatua), jika dia berjalan dalam terang Tuhan, akan menemukan sebuah pemikiran yang terkesan di pikirannya, jika "lidah" itu benar-benar dari Tuhan. Dia berbicara tentang pemikiran itu dengan kata-katanya sendiri - karena itu bukan terjemahan, tetapi mengahli bahasakan.

Jika penatua lain (yang juga memiliki karunia penafsiran) telah mengahlibahasakan "lidah", penafsirannya akan sama (meskipun dikandung dengan kata-kata penatua itu sendiri). Ini akan terjadi jika kedua penatua berhubungan sempurna dengan Tuhan.

Karena tidak ada wahyu dari Tuhan yang dapat bertentangan dengan apa yang tertulis dalam Alkitab, pengertiannya akan sesuai dengan Kitab Suci - sama seperti semua nubuat yang benar juga akan sejalan dengan Kitab Suci.

Beberapa orang yang skeptical terhadap karunia rohani bertanya mengapa : Jika "lidah" yang ditafsirkan dalam suatu pertemuan, disalin ke kaset dan orang lain (dengan karunia penafsiran) ditempat lain diminta untuk menafsirkannya, penafsirannya akan sama dengan yang pertama? Jawabannya adalah: Seharusnya, jika kedua penafsir memiliki pemahaman yang sempurna tentang pikiran Tuhan. Jika penafsirannya berbeda dalam isinya,(dan bukan hanya dengan kata-kata), itu hanya akan menunjukkan bahwa satu atau kedua penafsir tidak begitu sempurna berhubungan dengan Tuhan untuk memahami pikiran-Nya dengan sempurna. Itu tidaklah normal, karena tidak ada orang percaya pada firman yang memiliki sentuhan sempurna dengan Tuhan untuk mengetahui pikiran-Nya dengan sempurna.

Contoh berikut akan membuktikan fakta ini tanpa keraguan apa pun: Misalkan Saudara harus berbicara dalam sebuah pertemuan dan Saudara memiliki pesan khusus di hati Saudara yang Saudara rasa adalah beban Tuhan untuk pertemuan itu. Kemudian, jika Saudara tidak dapat berada di pertemuan itu dan orang lain berbicara menggantikan Saudara, secara tegas, dia harus memberikan pesan yang sama seperti yang Saudara miliki di hati Saudara (bahkan jika itu dengan kata-katanya sendiri). Jika saudara itu tidak memberikan pesan yang sama seperti yang Saudara miliki di hati Saudara, itu akan menunjukkan bahwa salah satu dari Saudara tidak memiliki pemahaman yang sempurna tentang pikiran Tuhan untuk pertemuan itu. Jadi kita melihat bahwa orang percaya dapat gagal dalam ujian seperti itu bahkan ketika memberikan pesan dalam bahasa yang dikenal.

Itulah sebabnya Alkitab memberitahu kita untuk menilai bahkan pesan seorang nabi ( 1 Korintus 14:29 ) . Demikian pula, kita harus menilai, semua pesan dalam "bahasa roh" dan "pengartian " mereka. Apa yang harus kita nilai dalam keadaan seperti itu? Hanya ini: Apakah roh kita bersaksi bahwa perkataan (nubuat, bahasa roh atau penafsiran) adalah Tulisan Suci (dan dari Tuhan) atau tidak.

Kita diperingatkan (dalam 1 Yohanes 4:1 ) untuk tidak percaya kepada setiap roh tetapi untuk "menguji roh-roh itu apakah mereka berasal dari Tuhan". Jadi setiap kali, kita mendengar "berbahasa roh " atau pengeratian di depan umum, kita harus mengujinya dalam roh kita. Banyak dari "perkataan supranatural" yang kita dengar mungkin bukan dari Tuhan. Kita harus selalu menolak nubuat (atau bagian mana pun darinya), "Bahasa roh ", atau pengartian, jika kita merasa tidak nyaman tentang hal itu dalam roh kita, untuk alasan apa pun.

Ini adalah penerimaan yang tidak perlu dipertanyakan lagi dari segala sesuatu yang supranatural dan abnormal yang telah membawa kebingungan luar biasa ke dalam Kekristenan di abad ini - dan juga kecemaraan yang luar biasa terhadap Nama Tuhan.

Perhatikan fakta-fakta ini dalam semua contoah bahasa roh dalam "Kisah Para Rasul" :

(a) Dalam setiap perkara, berbicara dalam bahasa roh adalah spontan;
(b) Dalam setiap perkara, semua berbicara dalam bahasa roh - tidak ada pengecualian;
(c) Dalam setiap kasus, tidak ada pembinaan atau desakan atau instruksi yang diberikan tentang caranya berbicara dalam bahasa roh;

Namun saat ini, di sebagian besar tempat, tidak ada karakteristik di atas yang ditemukan. Hanya di mana karunia Bahasa roh diterima secara spontan tanpa pembinaan apa pun, kita dapat menyimpulkan bahwa itu bisa asli.

Dari semua "berbahasa roh" yang telah saya dengar, roh saya telah menyaksikan kesaksian hanya sebagian kecil darinya sebagai asli. Sebagian besar sisanya yang saya rasakan adalah upaya untuk meniru bakat itu - baik untuk diterima oleh orang lain dalam kelompok atau untuk mengesankan mereka. Sebagian kecil bahkan bisa berasal dari iblis. Pengamatan saya didasarkan pada buah dan hasil yang telah saya lihat dalam kehidupan banyak orang di banyak negeri. Berbicara dan bernyanyi dalam bahasa roh sering tampak sebagai bentuk "memarmerkan " di banyak gereja - dan pameran adalah karakteristik anak-anak kecil.

Ini juga merupakan fakta yang membuktikan bahwa, pada saat ini, memanfaatkan maksimum orang percaya untuk keuntungan keuangan dipraktikkan oleh para pengkhotbah dan pendeta yang mengaku " bahasa roh". Sebagian besar kultus pada abad ke-20 juga telah berkembang dari kelompok-kelompok berbahasa lidah.

Oleh karena itu, nasihat saya kepada semua orang percaya adalah: "Hindari gereja-gereja yang mengutamakan karunia bahasa roh dan penyembuhan - karena banyak dari mereka pergi bukan main yang berbahaya dan biasanya tidak berpikiran rohani. Sebaliknya, carilah persekutuan dengan gereja yang menekankan kekudusan dan pemuridan terutama, yang menerima karunia sejati dari bahasa roh dan yang tidak mengingini uang Saudara atau berusaha untuk mengendalikan hidup Saudara ."

Izinkan saya juga menekankan bahwa kita perlu menggunakan pikiran kita (diperbarui oleh Roh Kudus) jika kita ingin memahami kehendak Tuhan dan Firman-Nya dengan benar ( Roma 12:2 ) . Banyak orang percaya cenderung meremehkan pikiran mereka. Pikiran kita adalah menjadi seperti seorang istri. Dia seharusnya tidak menjadi kepala rumah tangga. Tapi dia juga tidak boleh dibunuh !! Yesus adalah suami dan kepala kita. Pikiran kita hendaknya tunduk kepada-Nya melalui hati kita.

Singkatnya, berikut adalah sedikit nasihat waras tentang "Bahasa lidah" :

"Jika Tuhan memberi Saudara karunia bahasa roh, terimalah dan latihlah. Ucapkan suku kata dari hati Saudara kepada Tuhan ketika Saudara sendirian dengan-Nya - di mana saja - dan terutama ketika hati Saudara berada di bawah tekanan (melalui keputusasaan) atau dipenuhi dengan sukacita. Jika Saudara tidak memiliki pemberian , jangan khawatir tentang itu. Tetapi terbukalah kepada Tuhan untuk menerimanya, setiap saat. Jangan menentangnya dan jangan hiruk pikuk untuk menerimanya. Tuhan akan memberikannya kepada Saudara, jika Dia ingin Saudara memilikinya, tanpa hiruk-pikuk di pihak Saudara. Pada saat yang sama, jangan percaya bahwa segala sesuatu yang Saudara lihat dan dengar dalam Kekristenan diilhami oleh Roh Kudus. Uji semuanya. Gunakan kemampuan untuk membedakan yang diberikan Tuhan. Jika Saudara tidak memiliki karunia bahasa roh, jangan menganggap diri Saudara lebih rendah dari mereka yang memilikinya. Dan jika Saudara memiliki karunia itu, jangan bayangkan bahwa itu membuat Saudar rohani atau lebih unggul dari mereka yang tidak memilikinya. (Paulus dan orang Kristen korintus sama-sama berbicara dalam bahasa roh. Tetapi Paulus adalah raksasa rohani, sedangkan orang Korintus adalah duniawi!!)."

Apa yang Sangat Penting

Apa yang sangat penting bagi kita semua adalah untukdikuti dengan kuasa Roh Kudus. Itu adalah kuasa, dan tidak berbicara dalam bahasa roh itulah bukti baptisan dalam Roh Kudus ( Kisah Para Rasul 1:8 ).

Roh Kudus harus diterima oleh iman ( Yohanes 7:37-39 ) , sama seperti kita menerima pengampunan dosa-dosa kita - berdasarkan kebaikan Kristus saja, dan bukan ataskebaikan kita sendiri. Kita tidak menerima Karunia Roh dengan berpuasa atau berdoa atau dengan pekerjaan lainnya. Ia adalah Karunia ( Kisah Para Rasul 2:38 ) .

Kita meminta dan menerima - segera melalui iman - dan pergi dengan keyakinan pada janji Tuhan bahwa Dia memberikan Roh Kudus lebih mudah kepada mereka yang meminta kepada-Nya, daripada bapa duniawi mana pun akan memberikan makanan kepada seorang anak yang lapar ( Lukas 11:13 ) . Jika kita tidak yakin tentang telah menerima Roh, kita dapat meminta Tuhan untuk memberi kita kepastian. Dia tidak akan menyangkal kita jaminan seperti itu.

Tetapi kita perlu dipenuhi dengan Roh secara terus-menerus (karena kita adalah bejana-bejana yang bocor - Efesus 5:18 ), sama seperti kita perlu diampuni secara terus-menerus (karena kita berdosa - seringkali tanpa menyadarinya - Mat.6:12 ).

Kesetiaan hati kita kepada Kristus jauh lebih penting daripada berbicara dalam bahasa roh. "Apakah engkau mengasihi-Ku lebih dari segalanya?" , adalah pertanyaan Tuhan kita kepada Petrus, sebelum menugaskan dia untuk pelayanan-Nya. Oleh karena itu,percekokan tentang "berbicara dalam bahasa roh" adalah pengalihan yang diatur oleh Iblis untuk menjauhkan orang percaya dari kesetiaan penuh kepada Kristus.

Orang Kristen terbesar di dunia adalah mereka yang sangat mengasihi Tuhan Yesus - baik mereka berbicara dalam bahasa roh atau tidak. Beberapa seperti Petrus, Yakobus, Yohanes dan Paulus berbicara dalam bahasa roh. Yang lain seperti John Wesley, Charles Finney, D.L.Moody, A.B.Simpson, William Booth, C.T.Studd dan Watchman Nee tidak pernah berbicara dalam bahasa roh (sejauh yang kita tahu). Tetapi mereka semua menerima baptisan dalam Roh Kudus, mereka semua mengasihi Tuhan dengan segenap hati mereka dan mereka SEMUA berjalan di jalan salib. Kebenaran-kebenaran ini adalah pusat dalam kehidupan mereka. Hal-hal lain adalah yang kedua.

Marilah kita mengikuti teladan mereka dan kita tidak akan salah..

Dia yang memiliki telinga untuk didengar, biarkan dia mendengar .

Hak Cipta - Zac Poonen. Tidak ada perubahan apa pun yang harus dilakukan pada isi artikel tanpa izin tertulis dari penulis.